蔡翔任
今天在7-11，我對面的座位有兩個女生並肩而坐，一個短髮一個長髮。她們聽起來是西班牙語系的學生，短髮的正在幫長髮的複習課業，糾正她的發音，偶爾還會教訓一句：「明天就要考了妳還不會？」又不時冷不防大動作地吻了她一下，然後兩人玩玩自拍，再複習功課，然後短髮女再用吻突襲長髮女，而且每次都吻得很用力。
那短髮姑娘又突襲了，還說：「讓他們羨慕一下」，短髮姑娘說：「不要」。我環顧一下，附近座位沒甚麼人，難道她說的「他們」是指我？是，也不是。我當然懂那是一種炫耀，「他們」是泛指她們之外的背景跟觀眾。巧的很，我當時正翻著尼采，讀到了他講愛情。《快樂的科學》第14節，標題是〈一切被稱為愛的〉（Was Alles Liebe genannt
wird）。尼采在那裡說，愛跟貪婪，兩個詞所喚起的感受是多麼不同，但仔細檢查一下，其實兩者沒有太大的差別，都是不斷地把某個新的東西轉變到自己裡面去（immer
wieder etwas Neues in uns selber
verwandelt）。所以，對一占有物厭倦，其實是對我們自己感到厭倦。在這個段落的結尾，尼采暗示了一種超越占有的愛，它的名字是友誼。但誰懂它、體驗過它呢？
有時候愛是炫耀，有時候卻反過來，無需要愛才是炫耀。愛到底是增強一個人，還是削弱一個人？這是的從柏拉圖以來就不斷討論的問題。對《水滸傳》那些梁山好漢來說，男女情愛會削弱男人的氣慨。不過這並非男性文化所特有的，有的女人也會覺得小情小愛會在她們的鬥士形象上產生裂縫。 情愛本來就是兩可的，可是大部分人都需要這種兩可，甚少人可以做到對愛情無可無不可。尼采歌頌著獨身，難道不也是一種高貴的謊言？我們都不是希臘人，蘇格拉底那種「兩個身體中躺著同一個靈魂」的美好友誼，說實在的對我們來說太過玄遠了。
